| 发布日期：2025-03-16 00:40 点击次数：57 |
1985年，中国一高级干部访日期间，不顾多人劝阻非要去靖国神社，回国后就被中纪委开除了党籍烟台期货配资，可他却说：我是清白的。
靖国神社起源可以追溯到1869年，最初名为“东京招魂社”。
此时正值明治时代，天皇命令在东京设立此神社。
1879年，神社改名为靖国神社。
该神社供奉的是为天皇而战死的士兵和将领。
日本政府设定了严格的标准，所有愿意进入神社的灵位必须经过军部审查，并由天皇最终批准。
即便死者家属反对，军方依然会强行将其灵位送入神社。
靖国神社内供奉的灵位数目庞大，涉及自明治维新以来的多场战争，尤其是二战期间。
此后，靖国神社成为了日本军国主义的象征，尤其是在二战期间，神社中供奉了大量曾被判定为战争罪犯的战犯，如东条英机等人。
这些战犯的灵位进入靖国神社的事件，在战后几乎遭到了隐瞒，直到1978年才被揭露。
靖国神社的参拜活动通常由日本政府高级官员和首相进行。
中国和韩国等曾受日本侵略的国家，认为这是对过去侵略历史的美化和掩盖。
对于一个中国人来说，参拜靖国神社是不可接受的。
周而复的父亲是文人，周而复从小便接受了传统的儒家教育。
进入上海光华大学后，他结识了鲁迅、茅盾等左翼文学巨匠。
他的笔触变得更直面社会的弊端。
尤其是在国民政府软弱政策下，周而复多次上街呼喊口号，严厉批评国民党不抵抗的政策，因此屡遭反动军警的打压。
即便如此，他依然坚持自己的信念。
抗日战争爆发，周而复加入了中国共产党。
1938年，他与一批志同道合的青年投身延安。
在延安，周而复不仅继续写作，还亲自参与了土地的耕种与纺织等生产活动。
1939年，他亲自前往晋察冀抗日根据地。
他不仅参与了多次反扫荡和敌后作战任务，还将这些英雄的故事记录成文学作品。
白求恩作为国际友人，在中国抗战中的付出，成为了周而复创作的一部分。
战后，周而复以《新华日报》特派员的身份，揭露国民党内部的种种阴谋。
进入新中国后，周而复不离党和人民。
在上海解放后，他参与了华东局的统战工作，帮助民族资产阶级进行改造，同时深入工厂、企业，收集写作素材，创作了著名小说《上海的早晨》。
他的外语能力使他曾多次陪同毛主席和周总理接待外国学者，传播中国文化。
1985年，周而复作为中国人民对外友好协会的副主席，带领代表团访问日本。
在东京，周而复出席了中日政要书法展，并参加了日本新制作剧场的35周年纪念活动。
期间，他严格遵守外交礼节，每一步行动在中国驻日本大使馆的审查下进行。
然而，访问期间，周而复选择参观靖国神社。
他当时正在撰写关于抗战的小说《万里长城》，他认为必须亲自了解日本侵华的历史背景。
因此，他决定参拜靖国神社，尽管在此行程前，已向驻日大使馆报备，并未受到反对。
在靖国神社内，他见到了供奉甲级战犯的场景。
周而复并没有公开参拜任何战犯。
周而复在参观靖国神社后的感受，成为了他作品《长城》中的一部分。
该作品的第三部《逆流与暗流》详细描写了他在靖国神社的所见所感。
然而，无论他是否有意，作为国家的公职人员，参拜靖国神社无疑是不当的。
这一行为在事后引起了巨大的争议，这一举动却被广泛解读为对历史的背离。
当事后的报道和舆论压力不断增加。
1986年，中央纪律检查委员会决定撤销他所有的党内职务，并开除党籍。
周而复从未想到会因这件事遭遇如此严重的处分。
面对被开除党籍的打击，周而复始终坚信自己在此事中的行为是正当的，特别是他认为自己在参拜靖国神社时并未有任何违反外交纪律的行为。
他多次向中央报送材料，解释自己参拜神社的背景和目的。
围绕他参拜靖国神社的争议持续了多年。
1999年，随着他在一些公众场合再次发表文章。
2002年，中央纪委终于重新对这一事件进行了调查，经过全面考察，中央认为，周而复当初的处分依据主要集中在他参拜靖国神社的问题。
考虑到他参拜的具体背景，中央决定将原来的处分改为“留党察看一年”，并为周而复恢复了部分名誉。
但他心中依然有着遗憾。
最终，他在2004年去世。
参考文献：[1]许徐.真实是文艺的生命——论周而复现实主义文艺观的思维内涵[J].温州大学学报（社会科学版）烟台期货配资,2013,26(3):21-26
